В течение примерно 150 лет (909–1050-е годы) Сицилия входила в состав Фатимидской империи. Первоначально являясь провинцией эмирата Аглабидов, Сицилия перешла под власть ФатимидовКрупная мусульманская династия исмаилитских халифов в Северной Африке (с 909 г.), а позднее в Египте (973–1171 гг.) Подробнее после их завоевания Ифрикиисредневековое мусульманское название современной Тунисии; также область, где Фатимиды основали свое государство в начале X века., и они вели упорную борьбу за укрепление власти на острове, оставив после себя неизгладимый след. Затем остров управлялся через губернаторов, наиболее известной из которых была семья Кальбидов, до политических потрясений середины XI века, которые подготовили почву для норманнского завоевания. Хотя политическая зависимость от Фатимидов закончилась, экономические и культурные связи — и, не в последнюю очередь, присутствие мусульман и евреев на Сицилии — сохранились под норманнским правлением, а в некоторых отношениях даже усилились. Тем не менее, роль Фатимидов в истории мусульманской Сицилии — сама по себе маргинальная область исследования — остается неясной.
Нехватка письменных источников и археологических находок периода Фатимидов долгое время представляла собой серьезную проблему для историков мусульманской Сицилии. Несмотря на то, что не существует монографии, посвященной исключительно Фатимидской Сицилии, эта тема остается относительно редкой даже в тематических главах недавних сборников, посвященных Фатимидам. Эта конференция приглашает ученых, работающих в этой области, восполнить этот пробел с помощью недавно опубликованных источников и документов, недавно обнаруженных материалов, относящихся к истории Фатимидов, а также инновационных подходов к исследованиям, использующих цифровые технологии и другие новые методологии.
Большая часть недавних научных исследований по мусульманской Сицилии была сформирована и остается в диалоге с пионерской работой сицилийского арабиста (и итальянского патриота) XIX века Микеле Амари (1806-1889), особенно его (1854–1872) и (1857–1889). Одним из самых значительных наследий Амари стало подчеркивание автономии и независимости острова — интерпретация, возникшая в большей степени из политических соображений того времени, чем из имеющихся доказательств. Напротив, издания фатимидских текстов, недоступных Амари, такие как «Китаб аль-Маджалис валь-мусайарат» и «Сират аль-Устадх Джаудхар», предлагают редкие внутренние взгляды на политические и религиозные аспекты фатимидского правления на Сицилии. Другие недавно опубликованные источники, такие как «Гараиб аль-фунун» (, под ред. Э. Сэвидж-Смит и Ю. Рапопорт), произведение, поддерживающее Фатимидов, посвященное морским путям и географическим данным, содержащее уникальные карты Сицилии и Средиземноморья, а также расширяющийся корпус документов Каирской генизы, представляют Сицилию как неотъемлемую часть фатимидского Средиземноморья. Эти источники дополняются археологическими находками и новыми исследованиями в области торговли и коммерции, сельского хозяйства, права и администрации, нумизматики, эпиграфики, искусства и архитектуры, а также литературы фатимидского периода.
Опираясь на эти важные достижения последних десятилетий, мы предлагаем уделить больше внимания Фатимидской Сицилии, её связям и взаимозависимости с соседними регионами по ту сторону моря, рассматривая их через призму междисциплинарного подхода.
Цели конференции
Конференция направлена на внесение вклада в следующие области:
- Историография правления Фатимидов на Сицилии
Определить и пересмотреть «период Фатимидов» — с момента захвата Сицилии Фатимидами в 909 году до распада государства Кальбидов — в рамках более широкой истории «арабо-нормандской» или «мусульманской» Сицилии. В настоящее время ученые предлагают различные даты окончания правления Фатимидов на Сицилии: от 909–944 или 909–969 годов до более поздних, включающих правление наместников Кальбидов (909–1052). Это побуждает к переосмыслению и переоценке устоявшегося нарратива с учетом недавно отредактированных текстов и материальных свидетельств, в том числе материалов из более хорошо документированного норманнского периода. - Память о мусульманском правлении на Сицилии
Исследовать устные традиции, коллективную память и материальную культуру с целью изучения традиции памяти о правлении Фатимидов на Сицилии, которая остается неясной и часто сводится к карикатурным или фольклорным рассказам. Взаимосвязь между историографической традицией и формальными нарративами, с одной стороны, и сицилийской культурой памяти, с другой, остается недостаточно исследованной областью, несмотря на то, что заимствования норманнов у Фатимидов — такие как принятие фатимидского языка власти — привлекли внимание ученых благодаря сохранившимся материальным свидетельствам. Рассмотрение этой темы также откроет путь для изучения долгосрочного наследия правления Фатимидов на Сицилии, как в последующие века, так и в его современных резонансах.
Темы
Предлагаемые доклады могут быть посвящены любым аспектам правления Фатимидов на Сицилии: функционированию государства и бюрократии, торговым сетям, дипломатии и войне, символам и языку фатимидской власти, литературе, религии и, в частности, исмаилитскому шиизму и исмаилитским последователям Фатимидов в контексте Сицилии. Особое внимание будет уделено характеру правления Фатимидов на Сицилии:
- Как изменился характер управления и налогообложения острова в период Фатимидов?
- Что такое «фатимидское» в фатимидской Сицилии? Какие аспекты фатимидского правления, такие как религия, идеология и материальная культура, были воспроизведены в Сицилии?
- «Арабо-мусульманский» аспект норманнского правления прослеживается до Фатимидского Каира. Играли ли Ифрикия или Египет аналогичную роль для Фатимидской Сицилии?
- Какую роль играли религиозная принадлежность и клановая политика в Сицилии под властью Фатимидов?
- Какова была природа отношений между династией Кальбидов и дворами Фатимидов в Ифрикии и Египте?
Доклады могут быть предложены по следующим темам, включая, но не ограничиваясь ими:
- Историография Фатимидской Сицилии
- Преемственность и разрывы
- Администрация государства
- Фискальные правила, чеканка монет и налогообложение
- Космополитизм, социальные группы и принадлежность
- Документальные источники и рукописи из Сицилии
- Религиозная культура на Сицилии под властью Фатимидов
- исмаилитский даʿваБуквально «призыв», «миссия» или приглашение к исламу. Среди шиитских мусульман это было приглашение принять идею имамата. Также это термин более конкретно относится к иерархии… в Сицилии
- Евреи и христиане в Фатимидской Сицилии
- Научная культура, религиоведение и образование
- Противодействие правлению Фатимидов на Сицилии
- Фатимидская культура в норманнской Сицилии
- Отношения между Сицилией, материковой Италией, Ифрикией и Египтом
- Военные кампании, война и мир, восстания
- Материальная культура, влияние и вдохновение
- Память и фольклор, связанные с правлением Фатимидов
- Лингвистические сдвиги и обмены с течением времени
- Культура преданности
Подача тезисов
- Тезисы: 200–300 слов на английском языке; краткая биография: 100–200 слов.
- Крайний срок подачи заявок: 15 апреля 2026 г.
- Уведомление о принятии будет отправлено до 25 апреля 2026 г.
Аннотации следует подавать, используя форму ниже. По другим вопросам просим обращаться к нам по электронной почте: SicilyConference@iis.ac.uk.
Материалы конференции будут опубликованы в серии «Шиитское наследие» (SHS) Института исмаилитских исследований.
Информация о конференции
Даты: 19-20 октября 2026 г.
Местоположение: Ага ХанТитул, присвоенный шахом Персии тогдашнему имаму исмаилитов в 1818 году и унаследованный каждым из его преемников на посту имамата. Центр, 10 Handyside Street, London N1C 4DN, United Kingdom и онлайн.
