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This is the Portuguese translation of Aliaa Remtilla, Experiences of the Jamatkhana: Stories of the East African Jamat

Descrição em português

Ao mergulhar na cativante história das comunidades ismailis nos países da África Oriental (Quénia, Uganda e Tanzânia), Aliaa Remtilla apresenta uma narrativa social envolvente, vista através da perspetiva da sua própria família. Nestes países, os Jamatkhanas evoluíram como espaços sagrados de piedade, prática religiosa e convívio social, refletindo as aspirações e o espírito comunitário do JamatAssembly or religious congregation; also a term used by the Nizari Ismailis for their individual communities. ismaili. À medida que a diáspora ismaili se foi espalhando, os Jamatkhanas continuaram a ser os pontos de referência essenciais nas novas terras, proporcionando força, apoio e consolo em tempos de mudança.

A autora descreve a sua redescoberta das origens dos Jamats da África Oriental, bem como o surgimento das infraestruturas comunitárias e a construção dos Jamatkhanas durante os Imamats de Mawlana Sultan Mahomed Shah, Aga Khan III, e de Mawlana Shah Karim al-Husayni, Aga Khan IV. Ao relatar as viagens de migração, incluindo as que ocorreram nas circunstâncias extremamente difíceis da expulsão do Uganda e do êxodo da Tanzânia, a autora convida os leitores a explorarem a evolução do papel das instituições do Jamat que continuam a apoiar a comunidade ismaili.

Esta representação ilustrada da história ismaili na África Oriental, desde o século XIX até aos nossos dias, destaca o rico legado dos Jamatkhanas enquanto pilares da comunidade ismaili. Entrelaçando histórias de fé, de resiliência e de unidade, irá certamente cativar os IsmailisAdherents of a branch of Shi'i Islam that considers Ismail, the eldest son of the Shi'i Imam Jaʿfar al-Ṣādiq (d. 765), as his successor. de todo o mundo.

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Description in English

In this engaging narrative that weaves her own family history and experience, Aliaa Remtilla explores the arrival and settlement of Ismaili communities in Kenya, Uganda, and Tanzania, tracing the development of Jamatkhanas as centres of faith, community, and social life. She examines the East African Jamats’ origins, the growth of community institutions during the Imamats of Mawlana Sultan Mahomed Shah, Aga Khan III, and Mawlana Shah Karim al-Husayni, Aga Khan IV, and the role these institutions played in supporting the community through migration, including the Ugandan expulsion and Tanzanian exodus, while fostering a lasting sense of belonging across the Ismaili diaspora.

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